خيراً لي اللّهم اجعلني من التّوابين واجعلني من المتطهّرين . وإذا اغتسلت للجمعة فقل : اللّهم طهّر قلبي من كل آفة تَمْحَقُ دِيني ( بها ديني - يب ) وتُبطِل بها ( به - خ ) عملي اللّهم اجعلني من التّواّبين واجعلني من المتطهّرين . « 1 » 4 - اعتبار الترتيب دون الموالاة [ 3903 / 1 ] علي بن إبراهيم عن أبيه عن حمّاد عن حريز عن ( زرارة - خ ) عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : من إغتسل من جنابة ولم يغسل رأسه ثم بداله أن يغسل رأسه لم يجد بداً من إعادة الغسل . « 2 » وأسقط جامع الأحاديث كلمة ( عن أبيه ) عن السند سهواً . وهي مذكورة في الكافي . [ 3904 / 2 ] التهذيبان : باسناده عن الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم قال : كان أبو عبداللَّه عليه السلام فيما بين مكة والمدينة ومعه أمّ إسماعيل فأصاب من جارية له فامرها فغسلت جسدها وتركت رأسها وقال لها : إذا اردتِ ان تَرْكَبِي فَاغْسِلِي رأسك ففعلت ذلك فعلمت ذلك امّ إسماعيل فحلقت رأسها فَلَمَّا كان من قابل إنتهى أبو عبداللَّه عليه السلام إلى ذلك المكان فقالت له أم اّسماعيل : أيّ موضع هذا ؟ ! قال لها : ( هذا - يب ) الموضع الذي أحبط اللَّه فيه حجّك عام اوَّل . « 3 » الحديث كالنص في عدم اعتبار الترتيب بين الرأس والجسد لكن سيأتي انه مبتلى بالمعارض . [ 3905 / 3 ] وعنه عن النضر عن هشام بن سالم عن محمد بن مسلم قال : دخلت على أبي عبداللَّه عليه السلام فسطاطَهُ وهو يكلّم إمرأًة فَابْطَأْتُ عليه فقال : إدْنُهُ ، هذه‌ام إسماعيل جاءت ( جنت - يب خ ) وانا ازعم ان هذا المكان الذي أحبط اللَّه فيه حجّها عام أوّل كنت أردت الاحرام فقلت ضعوا لي الماء في الخباء فذهبت الجارية بالماء فوضعته فاستخففتها فأصبت منها فقلتُ اغسلي رأسك وامسحيه مسحا شديدا لا تعلم به مولاتك فإذا أردت

--> ( 1 ) . التهذيب : 1 / 367 وجامع الأحاديث : 2 / 484 . ( 2 ) . الكافي : 3 / 33 ، التهذيب : 1 / 133 وجامع الأحاديث : 2 / 487 . ( 3 ) . التهذيب : 1 / 134 ، الاستبصار : 1 / 124 وجامع الأحاديث : 2 / 487 .